Мир животных огромен и бесконечно многообразен. Люди (животные), взаимодействующие с ним, и являющиеся его частью воспринимают его и относятся к нему по-разному. Некоторые люди (животные) любят его больше себя, некоторые обижают животных, издеваются над животными, некоторые издеваются над собой, правильно считая себя животным, или ниже животного. Обиженные животные в силу своей природы не всегда могут объяснить обидчику свои чувства или передать их, поскольку передать чувства и ощущения сложно, а передать их невоспринимающим еще сложнее. Можно сказать (на самом деле так и есть) что те кто обижают животных сами являются недоразвитыми животными и поэтому обижаться на них тоже сложно(как можно обижаться на недоразвитых?). Отсутствие налаженной обратной связи с животными порождает массу противоречивых суждений.
Те из нас, кто не учился наукам, не знает о математике, физике, биологии и эволюционных процессах (верующие) уверены, что все живое, включая человека, создано богом и им же управляется.
Другая часть людей, знакомая с науками, знает о том, что в 18-20 веках археологи, этнографы палеонтологи, накопили много информации и предметов, которые свидетельствуют о постепенном, эволюционном развитии всего живого, включая человека (антропогенезе).
Бессмысленно спорить о том, что был первобытный человек, живший одновременно с мамонтом. Это демонстрируют находки скелета неандертальца, питекантропа т.е. обезьяночеловека, наличие дендро, кениапи, чорора, дрио, афро, австрало и множества других питеков. Данные молекулярной биологии свидетельствуют о том, что около 8 млн лет назад сначала гориллы, а потом и шимпанзе отделились от предков людей. ДНК шимпанзе отличается от человеческой всего на 0,6%. В связи с этим нельзя не упомянуть о роли учения Чарльза Дарвина.
И так, уважаемый читатель, для дальнейшего полноценного понимания написанного, Вам необходимо определиться к какой категории людей Вы относитесь. Вы человек образованный, изучавший или изучающий науки (химию, математику, физику, биологию и др), или человек верующий в некую мифическую сущность, являющуюся порождением всего и отрицающий научные достижения.
Человек образованный должен точно знать и понимать что такое животное, каковы его особенности, происхождение и как следует исходя из этого, строить свое взаимоотношение с животным миром.
Человек верующий должен руководствоваться источником своей веры. Например, в библии (до потопа): От сотворения мира Господь дал человеку в пищу растения: И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; — вам сие будет в пищу Быт.1:29. В этот же период животных уже разделили на чистых и нечистых, для того чтобы знать какие из них пригодны к жертвоприношению Господу.
После Потопа было разрешено есть любых животных: Все движущееся, что живёт, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все. Быт.9:3, Затем запрещено употреблять в пищу нечистых животных: мяса их не ешьте и к трупам их не прикасайтесь; нечисты они для вас Лев.11:8.
Важным является деление животных. Нечистыми являются: рыбы без чешуи, бескопытные, грызуны и хищные птицы, беспозвоночные.
Отнесение к разным видам менялось периодически. Когда нечего было есть Моисеев закон разрешал употреблять четыре вида саранчи (Лев., 11, 21—22). Однако деление это условное, потом Бог провозгласит нечистых животных чистыми Пс., 146.
Согласно Библии все животные были травоядными (Быт. 1:29-30). Это повториться и после уничтожения Богом греха (Ис.11:6-9).
Значит, до грехопадения Адама и Евы животные не ели друг друга и не причиняли друг другу страдания, животные не обижали друг друга и не были обиженными. Самым первым источником, повлекшим мучения животных, явилась Ева, разорвавшая свою связь с богом и совершившая путь греха. Она возомнила себя существом разумным, разрушила свою связь с Богом — постоянным источником всякой жизни (Деян.17:28). Сделала она это не без помощи созданного Богом дьявола. Именно по этой причине и исходя из прямых указаний в Библии (1Кор. 14:34 “Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении. 1Кор. 14:35 Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих Исх. 21:7-10 Ты можешь продать свою дочь в рабство и позволить новому владельцу пользовать ее, по своему усмотрению. Тим1. 2:9-15. Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии; чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию. Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление; впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием.) верующие женского пола должны относиться к животным так как им это позволяют делать мужчины или по аналогии.
Как же надо вести себя по отношению к животным человеку верующему:
— разрешено сжигать животных во славу Господа: И устроил Ной жертвенник Господу; и взял из всякого скота чистого и из всех птиц чистых и принес во всесожжение на жертвеннике. Быт.8:20.
— разрешены иные жертвоприношения, которые совершались во множестве. Например, на Пасху, (праздник освобождения от рабства и смерти) за четыре дня до жертвоприношения отделяли ягненка от стада и содержали в семье, чтобы потом заколоть и съесть того, с кем играли дети (Исход 12:3-10) Принося кровавые жертвы, верующие должны учится ненавидеть беззаконие, по тому, что «возмездие за грех – смерть» (Римлянам 6:23).
— животные находятся в полном распоряжении людей «Владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Бытие 1:28)
-страдание животных допущено Богом как назидание в ответ на непослушание по этому верующим можно сжигать животных, приносить в жертву, закалывая ножом, так как «без пролития крови не бывает прощения» (Евреям 9:22).
Таким образом, верующие должны понимать, что Бог сотворил животных для служения человеку (Быт. 1:28). Поскольку загробной жизни нет ни у людей, ни у животных (Еккл.3:19, 9;4-6). И все мертвые от Адама находятся в могилах, и никакие их души нигде не летают (Иоан.5:28, Кор.15:52Деян.2:29, Матф.27:52). Путь животного заканчивается в момент его смерти, поскольку о наличие у животного души сказано только вскользь и недостоверно.
Верующим нельзя съедать всех, прекратив дальнейшее воспроизводство популяции «Если попадется тебе на дороге птичье гнездо на каком-либо дереве или на земле, с птенцами или яйцами, и мать сидит на птенцах или на яйцах, то не бери матери вместе с детьми; мать пусти, а детей возьми себе, чтобы тебе было хорошо, и чтобы продлились дни твои» (Второзаконие 22:6-7).
Нельзя использовать животных в работе безостановочно. «Шесть дней делай дела твои, а в седьмый день (имеется в виду суббота) покойся, чтобы отдохнул вол твой и осел твой» (Исход 23:12)
Забота о животных может примирить враждующих верующих(Матфея 5:43-48) «Если найдешь вола врага твоего, или осла его, заблудившегося, – приведи его к нему. Если увидишь осла врага твоего упавшим под ношею своею, то не оставляй его: развьючь вместе с ним» (Исход 23:4-5).
Таким образом, верующие мужского пола могут распоряжаться животными по своему усмотрению, не допуская их полного истребления и делая выходные для тех, которые используются в работе. Верующим женского пола следует вести себя прилично, со стыдливостью и целомудрием, не украшать себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою. Им также позволено делать добрые дела, которые разрешит мужчина, знающий как относиться к животным, чтобы не обидеть их. Тем верующим, которые считают что не все части библии написаны для них, хочу сказать что тогда и все заповеди, написанные в ветхом завете (не убий не укради…) к ним не относятся.
Человек образованный, изучавший или изучающий науки (химию, математику, физику, биологию и др) для того чтобы определиться в своих чувствах и отношениях к животным должен понимать состав, происхождение смысл и сущность понятия «животное».
Автор этого писания считает, что первичная жизнь развилась на земле не без влияния внешних факторов. Не вдаваясь в нюансы появления додоклеточных, а также доклеточных, органелл, митохондрий, пластид и др., отметим существенное влияние вирусов на появление и развитие животных. Именно вирусы являются родителями всех живых существ и животных, поскольку без них не было бы горизонтального переноса генов и эволюции жизни.
Как же относится к животным человеку образованному? Вначале надо смириться с тем человек тоже животное. Затем понять, что он стоит на более высокой ступени эволюции и монополизировал власть над ними (власть над животными). Далее он должен дать точное понятие существ (или их точный состав) относящихся к категории «животные» а также раз и навсегда выработать правила отношения к животным и правила отношения между животными. Так чтобы эти правила были постоянными, а не так как в различных писаниях разрешающих кушать то свинью то саранчу, то запрещающих это.
Необходимо точно определиться можно ли человеку как животному есть животных. Если да, то, каких конкретно. Например, в Москве какие-то защитники животных сели в клетку к оленям, в то время как им может быть стоило поехать на Чукотку и предотвращать ежедневные убийства сотен оленей. Или в Аргентине признали право свободы орангутанга. Почему только одной этой самки и почему не шимпанзе или горилл? Почему миллиарды собак и кошек не заслуживают свободы? Почему люди скачут на лошадях и ишаках, а не наоборот?
Важно понимать, что чем скорее мы это поймем, тем лучше. Также, дав животным свободу, нужно определить и их права, например, может ли свободная самка орангутанга выйти замуж за человеческого самца или за самку своего же вида, ровно как и для животных-людей. Например, в Пидерландах (название трансформировано автором) разрешены браки между самцами и самками человека. Не является ли это обидным для других животных и не ограничивает ли их права и свободы. Возможно выпущенная на свободу (вернее обретшая ее) после 20 лет неправомерного заточения самка орангутанга, сольется со спидоносным, или также неправомерно заточенным, на десятки лет самцом человека, и они под воздействием горизонтального переноса генов создадут сверхживотного, который подчинит человека или уничтожат созданного Богом дьявола.
Здесь, автор данного писания, обращает внимание читателя на то, как важна и куда может привести свобода неограниченная и вообще, если свободу ограничивать это уже не свобода и тогда при серьезном подходе и современных технологиях, не только самка орангутанга, но и вирус не сможет способствовать процессу эволюции.
